وأنشد أبو عثمان : 4612 - إلى خير دين نسكه قد علمته * وميزانه في سورة البرّ ماتع « 1 » ( رجع ) ومتعت بالشئ متعا : ذهبت به ، ومتعت المرأة متعا : مشت مشيا قبيحا . قال أبو عثمان : المعروف في هذه الكلمة : مثعت بالثاء ثلاث نقط - روى ذلك أبو عمرو الشيباني ، ويعقوب . وروى أبو محمد عبد اللّه بن جعفر « * » عن علي بن عبد العزيز « * * » عن أبي عبيد : المثع والمتع : مشية قبيحة . * ( مثع ) : وقد مثعت المرأة ، ومثعت تمثع ، وكذلك الضّبع ، وضبع مثعاء . قال المعنىّ . 4613 - كالضبع المثعاء عنّاها السّدم * تحفره من جانب وينهدم « 2 » السّدم : المدفن « 3 » . ( رجع ) * ( متع ) : ومتع النّبيذ : اشتدّت حمرته « 4 » ، ومتع الشئ : جاد « 5 » . قال أبو عثمان : وقد متع الرجل ، فهو ماتع : إذا كان جلدا ظريفا . ( رجع )

--> ( * ) هو عبد اللّه بن جعفر بن درستويه بضم الدال والراء ، كنيته أبو محمد أحد من اشتهر وعلا قدره وكثر علمه ، وكان شديد الانتصار للبصريين في النحو واللغة ، وصنف الإرشاد في النحو ، شرح الفصيح ، غريب الحديث ، المقصور والممدود ، معاني الشعر ، أخبار النحاة ، توفى سنة 347 ه . ( * * ) هو علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور ، أبو الحسن البغوي الجوهري ، صاحب أبى عبيد القاسم بن سلام ، له ترجمة في معجم الأدباء 14 / 11 ، وتذكرة الحفاظ 2 / 178 . ( 1 ) جاء الشاهد في اللسان / متع منسوبا للنابغة الذبياني ، وفيه : « إلى خير دين سنة » ولم أجده في ديوانه ضمن خمسة دواوين ، وديوانه ضمن ثلاثة دواوين ، وللنابغة قصيدة على الوزن والروى . ( 2 ) كذا جاء ونسب في تهذيب الألفاظ 311 ، واللسان / مثع ، وفي شرحه السدم : الماء المندفن ، عناها : أتعبها حفره وتنقيته . ( 3 ) أ ، ب : السدم : المدفن ، والذي جاء في تهذيب الألفاظ : الماء المندفن ، . ( 4 ) ب : « خمرته » بخاء معجمة : دريف ، وقد سبق قبل ذلك ذكر بعض معاني الفعل منع بالتاء المثناة . ( 5 ) أ : « حاد » بحاد مهملة تحريف ، وفي اللسان ومتع الرجل ومتع - بضم التاء وفتحها - جاد .